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| 2003.6.10 看电影 《活着 》 |
福贵。原本是一个地主家的公子，在别人设好的赌局中，输尽了全部家产，爹被气死。他不得不扯下绸衫，租来几亩原先是他家的地，过乡下穷苦人的日子。其实这样也不算什么，但命运弄人偏不能安生，先是被抓壮丁死里逃生，后来的天灾人祸，从大跃进到包产到户三十年，儿子死了，女儿死了，老伴死了，女婿死了，连他最后一个亲人，7岁的外孙也死了，最后和一头也叫福贵的老牛相伴而活着。电影《活着
》的剧情。 |
| 2003.6.2 真善美 |
腰缠万贯的富翁与街头小贩回家后面对爱人和孩子是一样的快乐。孔融让梨的故事永远是传统美德。梁祝的爱情永远是人们追求的。真善美的精神一直没变过，变的只是那些丑的东西，真善美是永恒的追求。形式和方法千变万化，但所追求的精神却一直简单而单纯。 |
| 2003.5.26 现代与传统 |
笔墨当随时代是绝对正确的。浮躁的现代社会浮躁太多就需要传统。现代的传统才是真正的现代。二十一世纪的人只要思想时刻现代，他所创作的作品再传统也不会是十六世纪的产物 |
| 2003.5.21 | 中国人无论到什么地方都是流中国人的血。你吃牛排比外国人还外国人，说英语比美国人说的还地道，可在外国人眼里你永远不可能跟他一样。与其如此辛苦的实验变化成低级的异类，何不来让早已进化的艺术更加辉煌灿烂。 |
| 从中国绘画史的发展来看，每个时期的绘画风貌都是受到时代环境的影响。构图；笔墨表现方式等都反映着当时的审美趋势。但内在的精神却是亘古不变的。艺术是情感的表达。古人和现代人在外在物质方面是绝然不同，但在精神方面却是一直不变。这也是现代人对古代艺术不知疲倦研究的原因。 | |
| 2003.5.19 论雅俗 |
有几个自命清高的雅人是真雅。也只有俗人的眼里看什么都是俗的。大俗大雅。雅的俗，俗的雅。看事物的雅俗不在事物本身，是在看事物的人。 好东西多了就俗了。俗了不一定不好！ |
| 生活在现代社会里，经济，网络，高科技等，无时无刻不在影响我们的思想。我们生活在现代社会，有感情的去反映生活，表现的绘画艺术自然现代。这是各门类绘画艺术的共性。然而中国画之所以有别于其他画种的标志就是笔墨。我们提出的继承与发展也就是继承传统笔墨和发展现代笔墨。在表达情感上理解古人和表现自己。 | |
| 道代代传，法代代破。每个时代的环境会对当时的文化产生影响。有很多前辈先贤对国画的发展都尝试过各种办法。中国画的笔墨是一种文人的情怀，一种全方位的修养体现。如果只是为了画画可以抛开一切束缚，但要是为了一门艺术去研究就必须理解他的特殊性和学术性。 | |
| 油画如果放弃色彩不知还有何意思。音乐放弃节奏就是噪音。社会没有法律就没了次序。如果改革的没有了要求，那样白痴都是大师。都是大师的年代就没有大师，大师的艺术也就一文不值，也就没了艺术。前人的成功与失败只要总结就知道道路怎么走才对。 | |
| 一门艺术到了最后比的不光是技法，（画家到最后都已经具备了高超的技法）是全方位的修养，如果光是技法，现在的国画就不可能多元化。国画的魅力是在于用什么样的技法表现自己的思想，技法和思想的融合所创造的语言就是笔墨。 | |
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